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              1. 小年夜白天没加开东部列车 民众有怨言

                2018年02月01日 02:18 来源:杭州网
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                快过年了,各地的年货大街已现人潮,琳琅满目的乾货食材应有尽有,该怎麽挑,就让高雄三凤中街管委会创会长伍进昌教你几招撇步,让你聪明办年货。
                 
                伍进昌说:「干贝基本上是日本北海道进口的最好,愈大颗价格愈高。」几乎有50元硬币般大的顶级干贝,1斤要价4900元,太贵买不起,没关系,可以买外型不完整的NG B级干贝,伍进昌说:「它是大干贝制作时破掉的,外型虽然不好,但是品质味道是一样的,价钱1斤3600元,差了1000多元。」
                 
                香菇的部分,伍进昌说:「要挑菇伞形状比较好、比较圆的,然後里面的底色是鲜黄色,这样的香菇比较新鲜,厚度够,口感自然也比较好。」另外,伍进昌说:「挑虾米要先摸摸看,乾爽不会黏黏的,虾子外观完整,再试吃看看,吃得到虾子甜味,那就是新鲜好货。」(颜怡今/高雄报导)
                 

                 

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                挑香菇要挑菇伞圆且完整,里面底色是黄色的。林宏洲摄

                外型完整的干贝(左),和不完整的(右),价格差很多。林宏洲摄

                新鲜虾米,摸起来乾爽不黏。李友钦摄

                高雄三凤中街管委会创会长伍进昌,教你怎麽挑选乾货。李友钦摄



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                台中阿达与少女小贞(均为化名)谈妥以5000元性交易,他事後未付款,还拍少女裸照,恐吓她替他性服务,并称「不出门,即外传」。阿达虽赔偿40万元达成和解,二审仍被依强制性交等罪判刑4年10月。

                今日出版的《联合报》报导,判决书指出,阿达(32岁)104年间透过交友软体认识14岁小贞,同年11月间,双方相约由少女为他性服务。同年12月,约定以5000元性交易,两人在汽车旅馆发生性关系後,阿达未付钱,还以手机拍摄她裸照。

                前年3月底阿达传裸照给小贞,少女适值生理期,他仍逼她性服务,并拍下过程。同年4月20日,阿达将照片传给少女,恐吓「不出门,即外传」,被害人心生畏惧,事件才曝光。(即时新闻中心/综合报导)



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                (更新:增加过音影片)

                高雄市一名林姓女子开车要在左营区华夏路停车,却发现一名小女孩站在靠近停车格的位置,林女倒车:贸滇,小女孩的母亲走近说:「抱歉,我们人站在这里等车位!」稍後小女孩的父亲洪姓男子也开车到。室膳印盖浪滴灰菜,洪男还呛:「要讲文的,要讲武的?」林女把双方争执时的影片贴上网路,引发热议,网友纷纷痛批洪男:「为了抢车位怎麽会叫自己小孩去占?」、「连最基本的守法都做不到,还有脸说保护小孩?」

                辖区左营分局表示,本月25日下午6时许接获林姓女子(约30岁)报案,林女表示,她开车载友人柯姓男子要在华夏路停车,对方洪男与其陈姓妻子要其女儿在该处占停车位,所以双方才会发生争执,但洪男(年约40岁)及太太指称,报案人林女要倒车时,差点撞到他们的女儿(约13岁),造成女儿惊吓,才会质问林女。

                承办警官指出,洪男与太太不愿正面回答是否请女儿占停车位,仅反覆强调,林女倒车进车位时,差点撞到他们的女儿。

                警方了解完双方说法後,询问林女,当时小女孩有无站在停车格内占用停车格,林女表示,小女孩站在停车格外,所以自己倒车欲驶入停车格,并未意图要冲撞小女孩。

                警方告知双方当事人权益,询问双方有无任何刑事不法侵害要提出告诉,双方皆向警方表示没有,之後便各自离去。

                警方呼吁用路人,若以肉身占用停车位,将违反道路交通管理处罚条例第78条4款,可处新台币300元罚缓。至於洪男是否有要女儿帮忙占车位,这部分警方还要再调监视器画面厘清。警方提醒,民众如遇类似状况,可立即报案请警方前往协助,勿因为停车问题伤和气,也影响到其他用路人权益。(王勇超/高雄报导)

                发稿时间 1135
                更新时间 1652

                洪姓男子(右1)开车到场质问报案人林女,为何要抢他车位、撞他女儿。翻摄画面



                徵「一日男友」回乡过年 文化C奶学姊还送惊喜

                段洪坤(Alak Akatuang)/西拉雅族部落发展促进会理事长

                107年学测的社会科考题,普遍评价是出题灵活,而且台湾考题比重极高,着重在乡土、多元文化及信仰等观念,其中有关於原住民的考题有四题,分别是第32题的参加东南亚战争的高砂义勇军、第36题的原住民石板屋建筑,以及第52、53题有关西拉雅族传统信仰场所地点、神灵称呼问题。

                这三个题目其实都是相当容易作答的基本问题,学生要答对应该没什麽问题。尤其笔者长期从事西拉雅族族群运动,相当乐见出现了我族相关的考题,应该是历年学测首见,也肯定大考中心重视多元文化的用心,但是从出题者的题干、选项文字描述,笔者还是想给命题及教学老师们一些建议。

                第52、53题目中的图片是笔者妈妈的出生部落──台南大内区头社公廨,是西拉雅族夜祭活动相当具有知名度的地方,题干描述「庙内」有祀壶及向缸,52题正确答案选项文字描述是「平埔族群信仰的阿立祖」,正确性还不足。

                传统信仰场所内有祀壶的大概就是西拉雅族、大武壠族、马卡道族这三族(早期人类学者把这三族归类为西拉雅族),但是里面有装向水的向缸这祭祀器物,就只有位於台南地区的西拉雅族(而且也只有在某些社群部落公廨,不是全面),选项大可直接书写西拉雅族。狘br />
                我们长期都对外正名我们都叫西拉雅族,不要叫我们「平埔族」,尊重我们的自称有这麽难吗?

                26日《联合新闻网》的即时新闻引用全教总的解题说法,解题老师里头描述还更离谱称「平埔族拜壶信仰」,「拜壶信仰」早就被我们自我诠释及学界研究给推翻(壶体对西拉雅人来说只是容器,不是神体,我们崇拜的是壶内向水的祖灵力量),为何身为教育下一代的老师们总是听不进去也改不了,教科书还这样教咧!

                最後,阿立祖一词,往往被误用成全西拉雅族社群都拜阿立祖,像题目中的头社部落称社群的祖灵为「太祖」,笔者住的吉贝耍部落称祖灵为「阿立母」,左镇区一些部落称为「太祖妈」,祖灵名称是有社群的地方性差异的。如果你到我们吉贝耍部落问族人要找拜「阿立祖」的公廨,族人是会笑你甚至给你白眼的,因为这是种不礼貌、不尊重在地文化的行为。


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